HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。坂口征二&ストロング小林　直筆サイン色紙2枚セット。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（守拙抱朴）。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。軸先：黒漆塗。た*ん様 立川談志さん　直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。真作/大徳寺/矢野一甫/東籬菊花香/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-45。　　箱書、花押があります。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。　共箱、タトウ箱付です。徳島県　池田高等学校　蔦監督　色紙。共箱にアクがでています。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。レ*️様 サイン色紙 セフィロス。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【真作】掛軸　松岡古峰　秋月を眺む風情画掛軸　共箱入　U146。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。赤富士 古い掛け軸 美術品 骨董品 日本絵画 喜翠画。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【真筆・新品】茶掛 翡翠画賛 清流◆大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道　共箱・タトウ箱。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。掛軸　掛け軸3点。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。アンティーク 法印者長 書 梵字 お経 細字 文字絵 大黒天 紙本 肉筆 掛軸。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。アンティーク 南洲 西郷南洲 西郷隆盛 漢詩 偶感 幾歴辛酸志始堅 紙本 掛軸。