HOT ! 掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休雪 軸装

【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。小林太玄『無心帰大道』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。掛け軸 美品大徳寺 龍源院 細合喝堂 一行書 桐共箱 外箱 掬水月在手 茶道具。16日まで9000円→7800円⭐︎3-86 掛軸 宮本武蔵 鵜図 木箱 工芸。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/白鶴伴松翔/茶/禅/横物/掛軸☆宝船☆AL-817。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【瀧】自筆 一行 紫野 黄梅院 太玄 大徳寺。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【瀧】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸 軸装。福本積應『瀧』紙本 共箱 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 4。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【清流無間断】自筆 一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。美品 掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。【真作】臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶 円相 書 紙本 掛軸 共箱 MB556。美品 掛け軸 足立泰道作「涼風颯々声」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 足立泰道作「瀧直下三千丈」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。美品 掛け軸 足立泰道作「無事」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 有馬頼底作「月和水流」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。小林太玄『清風萬里秋』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。美品 掛け軸 福本積応作「一期一会」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 小林太玄作「関」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸2本 西垣宗興作「露堂々」、福代洋道作「観自在」